从我记事起,战争从未停歇。 我的祖父是罗克多族人,他年轻时曾与先帝共同战斗于北方雪原,并且孤身领一百多人的部队击败了海默芮恩,因此他成为了南方的一个小领主。此时,帝国已经动荡不安,南方诸封臣在维鲁加的领主图必顿伯爵带领下向帝国宣布:罗克多不由中部的阔佬们统治!南方的省份对帝国的税收贡献远超过了中部,而中部的人口是南方的三倍!在团结一致的罗克多领主和平民面前,帝国愤怒了,给南方的贵族下达了最后通牒,让他们协助税收。那些南方贵族,私下里却与叛军和抗税的农民达成了协议。 一个农民本来一年要为帝国上交30第纳尔或者值这么多钱的任何东西,但一个农民,奋斗整整一年也就30第纳尔,这些钱交到中部的阔佬手中,再’’仁慈’’的返回一个第纳尔。如此苛刻的赋税坚定了罗克多族人的决心,加入反叛军就能就可以’’你可以在你的土地上做任何你想做的事情”。况且罗克多族人想要一个...
内容简介掀起全国收视热潮的国防专家马俊博士 CCTV《百家讲坛》名牌军事大讲堂 将军首脑论 现代行政管理艺术的传世范本 戴高乐为什么能成为法国历史上最伟大的总统??“沙漠之狐”隆美尔有何致命弱点?蒙哥马利凭什么能打败隆美尔?马歇尔非凡的识人眼光从何而来?艾森豪威尔仅仅是一个作战参谋,为什么可以立刻指挥几百万盟军?……?传奇历史,传奇人生,于笔端凝聚生辉,如影画般呈现。 . 想看书来作者简介现执教于中国人民解放军国防大学,中国第二次世界大战研究会理事。曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学,先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。著名军事史专家、二战史专家,在中央电视台多个频道作专家评论。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。...
() 流火七月,天气炙热无比,在人类公元三一八八年,这个时代被人类称为大赤血时代,大赤血时代是因为地球资源的过度开发,而导致人类把目光放向了太空。 谁知道,人类这次做出了最为糟糕的选择,惹来外星魔兽的入侵,使得人类的地球进入一个蛮荒时期,处处遍布恐怖的变异魔兽,还好人类建造了一些防御网,来抵御外星魔兽和变异魔兽的入侵。 此时,在华夏联盟天云市一处古玩市场中,正在上演一场追逐游戏! 只见一个身穿白sè道袍的长须老者,此时有些狼狈的在古玩街上跑着,在他身后,是一个身穿黑sè劲装的少年,少年面目清秀,五官jīng致,尤其是那一双漆黑如墨的双眸,深沉如海,只不过这对深沉如海的漆黑双眸此时变得有些猩红,双手提着板砖,对着前面的白发老者大叫道:“草你麻痹的,给老子站住,还我的钱来!”古玩市场两边路上的行人看到,纷纷指着少年议论纷飞。...
黑云压城城欲摧1990年那个春天,整个中国似乎深陷因果轮回之苦。在帕米尔高原和长白山之间,火焰绵延不绝,长达四千八百公里,覆盖着西北、华北和东北的大片国土。一位学者把这“条带状的火线”叫做“地火”,说它已经燃烧几百年,每天烧掉至少五十万吨煤。不过,没有死人,伤者也很少,这是北方人的幸运。可惜这条“地火”之外,火灾也是层出不尽,平均每天一百五十六起,烧死七个人,还烧掉八十万元人民币。新年第一个月,北京接到五万件告状信;上海有数千吃了不洁毛蚶感染甲肝的人,尽管大都痊愈,却还抱怨不已;广州有几个大公司的经理逃到国外去了;云南发现一百四十六个艾滋病病毒感染者。还有刑事犯罪、环境污染、老少两代之间的隔阂、怠工的、吸毒的、嫖娼的、冷嘲热讽政府的。诸如此类的消息,在当日媒体上是没有的,所以老百姓很难知道。普通人身边的气氛倒是和和平平的。10日,在北京城内实行了七个多月的戒严被取消。东长安街上的国贸中心大...
壮丽的废墟:回望元朝(1)当我们言及元朝,总是在眼前闪现出这样一个想头:那是个野蛮的、英雄的、摧毁的时代。其实,我们对元朝的这种印象多多少少是一种误解:成吉思汗的威名太过赫赫,蒙古西征的洪流太过汹涌,致使我们后人(包括东西方的许多学者)多把蒙古最初的扩张史看成了元帝国的全部精华所在。在中国大陆出版的所有关于元朝的历史作品中,无论是教授学者的“正史”,还是影视编剧、半吊子历史学家的“戏说”,五分之四甚至更多的篇幅,皆是描绘成吉思汗到忽必烈这一段时间的蒙元征服史。所有的职业和“业余”作者们如此不吝惜笔墨肆意描画征服者的历史,确实因为那些血与火的壮丽戏幕吸引住他们大多数人的目光。可悲的是,我们中国有些学者也被西方学者牵着鼻子走,认定元朝是一个“更大的世界性帝国”的附属部分。这种观点,忽略了这样一个基本事实:元史,并非是蒙古史。元史,主体其实应该是从忽必烈开始到妥欢贴睦尔为...
角色(1)角色 作品简介:人生就是大舞台,每个人都扮演着不同的角色。故事主人公吴俊从重点大学毕业后,来到县大院的局机关工作,一干就是十五年。一次同学会让他改变了人生的轨迹。他毅然走出大院,换个角色演人生。故事分四部分。第一部分:走出大院。序曲曰:人生就是大舞台,你来,他来,我也来。来也匆匆,去也匆匆,风雨兼程故事多。不知你演的是啥角色:花旦、小生还是跑龙套?主角、配角还是演丑角?社会就是大舞台,人也形形色色,物也流光闪烁。三个女人一台戏,两个男人一首歌。不知你演的是啥角色?主人、仆人、名人、庸人?有用的人,还是无用的人?角色有多种,不论你演的是啥角色,只要你演得有板有眼、有血有肉、有情有感、有声有色,演出有个性的人生,就不愧是一流的演员,成功的角色。第二部分:苦苦的耕耘。插曲道:好人也迷惑,好事也多磨;好花也凋谢,岁月也蹉跎。梅花香至寒冬来,大难不死后福多。有压力...
江西有陈姓庆名者,常贩马往南京承恩寺前三山街卖。时有一匹银合好马,价约值四十金。忽有一棍,擎好伞,穿色衣,翩然而来,伫立瞻顾,不忍舍去。遂问曰:“此马价卖几许?”庆曰:“四十两。”棍曰:“我买,但要归家作契对银。”庆问:“何住?”棍曰:“居洪武门。”棍遂骑银合马往,庆亦骑马随后。 行至半途,棍见一缎铺,即下马,放伞于酒坊边,嘱庆曰:“代看住,待我买缎几匹,少顷与你同归。”庆忖:“此人想是富翁,马谅买得成矣。”棍入缎铺,故意与之争价。待缎客以不识价责之,遂佯曰:“我把与一相知者看,即来还价何如?”缎客曰:“有此好物,凭伊与人看,但不可远去。”棍曰:“我有马与伙在,更何虑乎?”将缎拿过手,出门便逃去。缎客见马与伙尚在,心中安然。庆待至午,杳不见来,意必棍徒也。遂舍其伞,骑银合马,又牵一马回店。缎客忙奔前,扯住庆曰:“你伙拿吾缎去,你将焉往?”庆曰:“何...
学行之,上也;言之,次也;教人,又其次也;咸无焉,为众人。〔注〕此三者,教之大伦也。皆无此三者,民斯为下矣。〔疏〕“学,行之,上也”者,荀子儒效云:“学至于行之而至矣。行之,明也;明之,为圣人。”“言之,次也”者,左传襄公篇云:“其次有立言。”孔颖达正义云:“谓言得其要理,足可传记。传称‘史逸有言’,论语称‘周任有言’,及此‘臧文仲既没,其言存,立于世’,皆其身既没,其言尚存。老、庄、荀、孟、管、晏、杨、墨、孙、吴之徒制作子书,屈原、宋玉、贾谊、扬雄、马迁、班固以后撰集史传及制作文章,使后世学习,皆是立言者也。”“教人,又其次也”者,中庸云:“修道之谓教。”荀子修身云:“以善先人者谓之教。”然则教人未有不本言行者。此别诸言行而云教,谓彼时经师以教授诸经为业者也。论衡书解云:“著作者为文儒,说经者为世儒。”立言即著作之儒,教人即说经之儒。教人者,己无所作,...
序(1) 从《火神派崛起》看美国外交政策 詹姆斯·曼是一流的调查记者,1992年水门事件20周年,就在《大西洋月刊》质疑费尔特是水门“深喉”。此后,詹姆斯·曼出版《变脸》(About Face),也有人翻译成《翻脸》或《转向》。以《洛杉矶时报》驻京记者的独特身份,揭秘尼克松、基辛格借秘密外交利用中国,企图摆脱越战泥潭,牵制苏联。认为1972年《上海公报》、1978年《中美建交公报》、1982年《八一七公报》、1979《台湾关系法》只注重争取中国围堵苏联,忽视了民意和“民主、人权等普世价值。”忽略两国政治体制、经济制度、社会关系、意识形态、普世价值观的巨大差异。一旦苏联解体,这种浮沙上的战略伙伴,立即遭到包括“人权”在内多种价值观的挑战而土崩瓦解。...