作者:陈文德刘邦大传--导言导言楚河汉界话中国华夏文明的组织黄河,自古以来便被公认是中华民族的发源地,其实,严格来讲,只能算是华夏文明的发源地。黄河的水,固然是人类生存和耕种不可或缺的,但“黄河之水天上来”,也指出黄河的特色是长年泛滥成灾。为了治理这个严重的水患,居住在大河旁边的各个部族,不得不组成某种程度的“命运共同体”,这便是华夏文明的开端。从传说中的有巢、燧人、伏羲、神农(炎帝王朝)、黄帝王朝、夏王朝、商王朝,至周王朝时乃达到华夏文明发展的最高峰。由于治理水患需要汇集人力,华夏文明讲求组织,并由固定的领导者分层管理,最高的领导者便被称为“共主”。依情势及力量的轮替,“共主”在一段期间后,便由有力量者取得,从有巢氏到周王朝,便象征着共主领导权的轮替。当然,“共主”之下,也依部族血统的亲疏及部族规模的大小,将很多“小领袖”安排在这个领导的“政治体系”中。随着时间...
零·遇锁…… 他掂量着那圆筒,沉甸甸的,是合金铸成。两端是两只狮首造型,古色古香。挨着狮首,各有两个圆形转轮,每个转轮上刻着五个字,他的目光在上面扫过,原来各是一句五言诗: 大明夜已残 相逢秋月满 弓弯不须照 哥舒夜带刀 他点点头,正要收起圆筒,脸上的笑意忽然在一瞬间凝结。 他听见了脚步声。他知道是谁。 “五哥?”来人发话,年轻人的声音。 他转过身,揭去脸上的黑巾,“不愧是唐十三,好眼力。” 唐十三一笑,“锁神亲手设计的这两只锁,是为唐门弟子度身定作,天下除了唐门弟子,绝对没有人能这么轻易地开启。而所有唐门出阁弟子中,目前可能在浙江境界的除了我,只有五哥。何况,如此出神入化的身手,天下除了唐五,还能有谁呢?”...
第一章 威名伴随着雄壮嘹亮的歌声,凯旋的队伍缓缓向‘雪之国’的首都‘冰城’开近。记载着历史痕迹的石板街道被清洗的一尘不染,全城的百姓在今日几乎是全部出动,夹道欢迎他们心目中的英雄冰之战神‘东方无敌’,如同他的名字一般他在战场之上一向都是所向披靡,战无不胜,为‘雪之国’开疆辟土,立下赫赫战功。 ‘东方无敌’的威名如松、如柏、如峰、如峦,荡满四海青天! ‘雪之国’迎来了前所未有的强盛时期,其势如涛、如澜、如沧、如钟,鸣响八方来廖廊! 欢乐的乐曲越奏越响,雷鸣般的鞭炮声是越放越热烈,人们手中挥舞着无敌铁军的旗帜,狂热的呼喊着“战神无敌……战神无敌……”惊天动地的欢呼声,直达云霄,拨开云雾,越过层层亭台楼阁,穿透了厚重的宫门,直抵巍巍宫殿之上王的耳朵。...
()自卖自夸一下,希望大家更加关注《失衡空间》,虽然开始线路有点繁多,感觉看进去了还可以。;哈哈,这是一个试验场()《我是一个怪》改版为《我是奇侠》了,这简直是个疯狂的试验,不要受刺激啊。;第一章 生命好重 () 是的,我是这样认为的,每个人都得背着很多东西活着,想甩掉又十分纠结。 我厌恶平庸,厌恶到想把村头寡妇家门撬开的程度,若不是那娘们太丑的话。我要快意恩仇,我该找谁单挑?隔壁的老四,不行,他的特长是种土豆,如果我找他,他就给我念土豆经。 我的特长是什么,还没有找到,这是他们鄙视我的原因,当然我也鄙视他们。他们是谁?一帮村里的农民。我是谁?我也是农民,一个十八岁的农民。但是,我感到自己与众不同,不知道是从哪里来的感觉,或者是什么特殊的提示,反正我就是和他们不一样。...
序(1)并非戏说话刘邦 ——序《最厉害的皇帝刘邦》 程树榛 近年来,作家们以历史题材进行文艺创作的风尚很浓。从网络到图书再到影视、动画,名目繁多,不胜枚举,可谓热闹非凡。为何这种题材的作品得到受众的青睐?其主要是因为作者的创作超越了史实的范畴,达到了历史虚构的层面,打破了那种历史仅由历史学家来描述的单一的枯燥模式。其实,历史并非完全是个人的经历,作家可以通过虚构和想象,间接地表达了自己的思想和意向,有着广阔的艺术驰骋空间。 关于汉高祖刘邦的故事和传说坊间数不胜数。作者没有将他的这部作品写成英雄史诗,而是写成了一个平民的奋斗史、及其成功的秘籍;没有过多地渲染远古的苍凉激越,而是充满了人生情怀。这种尝试是值得称道的。...
苏美尔文明:始于六千前,亡于四千年前美索不达米亚(Mesopotamia)希腊语的意思是两河之间的土地。美索不达米亚原义“河间地区”即“两河流域”。 广义的美索不达米亚是指底格里斯河与幼发拉底河的中下游地区,东抵扎格罗斯山,西到叙利亚沙漠,南迄波斯湾,北及托罗斯山。北部为山地,向南经过于草原和平原到南部沼泽性的两河三角洲。狭义的美索不达米亚仅指指底格里斯河(Tigris)与幼发拉底河(Euphrates)之间的地区。苏美尔是指底格里斯河和幼发拉底河之间的中下游地区。 美索不达米亚地区先后孕育出苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。美索不达米亚大致以今天的巴格达城为界,分为南北两部分。北部以古亚述城为中心,称为西里西亚,简称亚述;南部以巴比伦城为中心,称为巴比伦尼亚,意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区,南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔,苏美尔以北地区为阿卡德,两地居民分别被称为苏美尔...
第一章 门神之死在中国,新春伊始,老百姓的第一件事便是贴门神和对联。 老人们说:“大门贴上门神爷,能镇妖驱邪,招财进宝,保全家平安发财。”这不是一种迷信,经过千年传承下来,他已经成为了我国文化的一部分,通俗的说就是民俗文化。 门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,经过历史的演变,民间的传说,目前划分为:捉鬼门神、祈福门神、道界门神、武将门神四种。而其中武将门神又是民间留传最广的。 话说当年唐太宗李世民登基前后,他们李家兄弟为了争夺皇位,经常派遣自己所眷养的刺客去刺杀其他有机会当皇帝的皇子。而为了保护李世民的安全,秦琼与另外一位大将尉迟恭日夜守护着李世民睡房之外,让前来刺杀的刺客无从下手。...
作者:魏白前言本书是“人民军队虎将传奇”系列丛书之一。20世纪40年代后期诞生的中国人民解放军第一野战军是一支颇具特点的部队。与解放军其他三个野战军相比,第一野战军发展初期兵力较少,武器装备较差,战场环境恶劣,物质供应保障匮乏。而面对的敌人又十分强大。在战争初期,国民党军将进攻的重点放在陕北,敌我力量对比最初阶段竞达到15:1,由此可知一野初期作战的艰难程度。就在这样艰难的作战环境里,一野的战事却连连告捷,弄得对手疲于奔命,由强转弱,由盛而衰。这其中的原因除了国民党发动的内战不得人心,中共中央军委转战陕北直接指导一野作战,彭德怀司令员勇敢果断亲自指挥等因素外,一野有一批能征善战的虎将率领部队力克强敌也是重要的因素。一野早期的部队仅有3个纵队,这3个纵队的主官在建国后被授予大将、上将军衔的竟有6人!其比例之高超出了其他野战军。...
第一部分 姓氏变迁史第1节 引子在妇女能顶半边天的时代,我无意把女人抬举到九霄云外,说补天的是女人,和亲的是女人,代父从军的是女人,慷慨就义的秋瑾、向警予是女人,民族命运全系在女人身上。但我心目中素有精致女人群像,故倡精致女人说。何为精致女人?精致女人是真的女人。真实、真诚,有真面目、真性情;自然而不做作,清新却不粉饰。真是善和美赖以存在的基础,真实则是一个人最有价值的品性。真的女人,用李白的诗来形容,就是“清水出芙蓉,天然去雕饰”。精致女人是善的女人。心地宽厚善良,善解人意,永存善意,常施善行。人们常说,善良的心是太阳,善良的意愿是连结社会的链条,而善良的行为,则是打开天堂之门的金钥匙。狄更斯说得更好:“善良的女性会把生活中的黑暗变成光明。”...