教师节<1> “同学们,今天我们开始新的起点。在你们学习的漫漫长路上,是不是有很多新的起点,比如开始代数,开始几何,开始英文,开始物理,今天我们的新起点是”林可渊故意拖长声调,“是什么呢?”“化学!”下面齐刷刷地回答。“是吗?看来地球人都知道啊!”林可渊故意笑着说。下面的学生也咧嘴笑。说着他回身在黑板上写下大大的化学两个字。“这字好看吗?”林可渊故意问下面的学生。学生犹豫了一会儿,不知他葫芦里买什么药。有女生说“好看!”有男生说“还可以!”有人沉默,有人观望,有人咧嘴乐,叽叽喳喳。林可渊说:“大声评论吧!没人怪罪你们的!老师也不是圣人,用不着怕亵渎大师吧!是不是?”下面会心地笑了,叽叽喳喳起来,数十秒后一下安静下来,齐刷刷地答道:“好看!”林可渊暗自摇头,心里说这帮小子还真是成熟,这么世故!“我说不--好--看!”下面的孩子有点懵了。林可渊继续说:“为什么啊...
第一章:第一次接触电动车《“车轮”大战》(大型纪实文学) ---张鸿雁营销“诡计”大揭密 作者:大旗飘扬 第一章:第一次接触电动车 2006年3月,一个偶然的机会,正在北京为“波司登”参加中国国际服装博览会策划忙碌的张鸿雁,接到一个朋友的电话,说浙江一个朋友要进入电动车行业,创办一个新的企业,能否为企业做整体策划。张鸿雁说,考虑一下再说。从服装业一下子跨入车辆行业,跨度很大,能否做好,在一般人眼里,这是不行的,但张鸿雁一向喜欢做富有挑战性的工作,一直再寻找有“三大战役”可打的企业。在他看来和平时期的将军已经没有多大意义。1997年加盟波司登,从5个亿,不太出名的企业,做到150多亿的中国羽绒服行业的巨头,无疑这段时间的搏杀,挺富有刺激:...
文化人的经济生活:缘起(1)文化人的经济生活:缘起(2)文化人的经济生活:缘起(3)文化人的经济生活:缘起(4)启蒙的起点:清末洋务学堂(1)文化人的历史使命就是启蒙。这是我国文化人不同于封建文人的基本特点之一。 启蒙(enlightenment)是开创于西方的资产阶级思想解放和社会改革运动。康德在《什么是启蒙?》一文中说:“启蒙就是使人们脱离幼稚状态。” 我国启蒙的真正起点是清末的洋务运动,开始引进西方文化和现代技术。 19世纪60年代以后,清朝晚期少数新派人士办洋务、兴“西学”。将近40年间的所谓西学包含两方面,即为政治外交服务的“西文”,和为富国强兵服务的“西艺”。 从同治元年(1862年)起,洋务派先后设立20多所“西学”学堂。根据我收集的历史档案资料考证,可归纳为两类:第一类是主要传授“西文”的方言学堂,也即外国语院校(把西方语言称作“方言”,还是以“天朝”中央帝国自居)。第二类是主...
内容简介不用看盘,不用技术分析,也不用打听消息,只需要常识,你就能够成为中国股市的大赢家,成为这个财富膨胀和转移时代最大的受益者。在大多数股民和投资者看来,这似乎是不可能实现的事情。但《时间的玫瑰——但斌投资札记》一书却让我们相信,能为投资者们带来巨额收益的,正是这种简单、实用、人人都能能学会的股票赢钱操作策略。作者站在一个专业投资者的高度,用价值投资的理念鼓励股民用常识投资,四两拨千斤地把貌似繁杂深奥的股票投资简化为一种易于理解、简单可行的观念。 但斌坚信,中国股市的黄金时代已经来临,只要坚持正确的投资方法,普通投资者也一定能够取得令人意想不到的巨大收益。在这个风起云涌的资本市场,如果你想通过投资来增值自己的财富、改变人生的命运,但斌的投资理念绝不容错过。...
前言有句电影台词说得好,“有人的地方就有江湖,你怎么退出?” 确实如此。无论是生意场、官场、职场、情场,还是社交场、朋友场,都存在江湖。可以说,江湖贯穿了我们工作和生活的全部。 既然这样,我们就需要学会一些江湖的智慧,需要那些“老江湖”们来为我们指点迷津,让我们少走弯路,少中圈套,少碰墙壁,在工作和生活中顺风顺水、步步登高。 尤其相对于绝大多数涉世未深的青年人,他们或许学历很高、人也聪明,可是在进入到社会中时,他们仍然感到诚惶诚恐、力不从心。对于他们来说,社会确实复杂,而这些复杂光靠他们在学校里学到的某些专业知识和一些天赋的小聪明是很难应付的。因此,他们自觉或者不自觉地会犯这样那样的错误,走过这样那样的弯路,跳进这样那样的陷阱,受到这样那样的伤害……他们甚至不愿意面对这个社会,这也是很多青年人选择躲在象牙塔里,硕士、博士一路读上去,却迟迟不愿进入社会工作的...
书评:这就是江湖文◎云起 在我看来,金庸和古龙都是有大智慧的人。金庸是出自名门的浑厚,他描绘的是恢弘的天下;古龙是独辟蹊径的锋利,他涂抹的是玲珑的江湖。不管是恢弘还是玲珑,有时天下便是江湖,江湖即是天下。 21世纪的今天,风云际会的资本市场比之千百年前刀光剑影的缭乱江湖不遑多让,甚至更加残酷无情。 这个人不得了,我记住了他叫紫金陈。他是迄今为止,我见过的最古龙的一位。就好比那个凤歌,是迄今为止我见过的最金庸的一位。不过,凤歌的笔仍然写的是传统武侠,而紫金陈书写的却是资本战争。 他给每个人物赋予了鲜明的性格特征(有些也有点超现实),让他们是常人的同时又异于常人,因此,从他们身上缔造出传奇(现实社会中难以企及)也不会显得没有说服力。此外,每个人物还都有一张厉害的嘴,皆能出口成章,但读起来不会感到千篇一律,每个人物跳跃的思维和智慧的语言让阅读充满了乐趣。故事中的...
【序言】(1)一以贯之 ——关于“财经观察”的问答 -A:胡舒立(《新世纪》周刊总编辑) -Q:《财经》是1998年4月创刊的,但“财经观察”出现得好像晚一些? -A:我记得是从1998年8月开始的。为了谈那年增长率“保八”的事,王烁让我写一篇评论。写好后,他希望我每期都写,后来就按他的要求坚持下来了。当时,《财经》全职人员只有四五个,我是主编,王烁是执行编辑,其实就是第一“大编”了。从那以后,他也一直是“财经观察”的编辑。 -Q:你是记者出身,对写评论有特别的偏好吗? -A:说实话,我很喜欢写评论。上大学时,我评论课的成绩就比较好,后来也很希望有机会写社论。不过,机会并不很多。我一直认为,写评论,特别是写社论性质的评论,是非常严肃的事情。“社论是报纸的旗帜。”在传统“党报”体系中,发表社论是相当重大的事情,对此观点我也是深以为然。所以,《财经》创办之初,并没有搞社论或是...
很多日本人,还有绝大多数所谓“西方人”都认为中国没有自由,或至少缺乏自由。据我所知,这一观点有一定的道理,却充满着傲慢与偏见。确实,每次我回到日本,不少人都会问我,“在那种国家,你能自由讲话、活动吗?你平时是怎么生活的,在封闭的环境写作有意义吗?”特别是关于言论的自由,相信有很多日本人对中国持有这样一种印象:政府实行彻底的管制;只要敢批判政府,马上就被会抓去坐牢等等。从结论来讲,中国在某种意义上是一个相当自由的社会,至少在生活上,人们过着自由的,处于极端个人主义的日子。有不少次,我甚至感到中国在某些方面比日本还要自由,这里说的是生活自由,而不是政治自由。这是我作为一个日本人,以北京为根据地,跨越日中两国跑来跑去的过程中的对比性感受。...
刻在霜花上的名字 只要活在世上,我们就应该不断地学习如何生活。 --塞涅卡 突然,我听到心中有个声音对我说:"此时此刻不再是航运实习,如同人类的诞生没有预演一样,生存本身也没有演习。"在跳与不跳的交叉路口上,我毅然选择了"跳"。身体的腾空和入水是在电光火石间完成的,我无法区分两种感觉的不同,现在我只记得,当时生存的欲望战胜了一切。 那天早晨,我从睡梦中醒来,望着船舱玻璃上的霜花发呆。每当我望着那些凝结在玻璃窗上的霜花时,那些霜花就会幻化成白牡丹、结了霜的树林、树林中回头的小鹿或欧亚地图。这时候,我就会盯着那些霜花做些惬意的梦,如独自走进树林观赏树枝上耀眼的冰花,夏日随船驶入阿姆斯特丹港口等。梦过后,我喜欢用手指在霜花上进行涂鸦,内容一般是我喜欢的朋友的名字或让我怀念的脸。...